Il était une fois...mes racines et moi

 

Intervenant

• Pr Bernard GOLSE, pédo-psychiatre, psychanalyste


• Antonio MARTINS, psychologue clinicien, discutant

Argument

Transmettre vient du latin ‘trans - mittere’ qui signifie à travers, au-delà ‘trans’, et, envoyer activement ou passivement (involontairement) quelque chose à quelqu’un ‘mittere’. Au-delà du destinataire il y a quelque chose dans ce qui passe, au point que l’un et l’autre s’en trouvent transformés (trans  -  formés).

L’aspect contemporain des différentes générations fait partie, entre autres, de  la différence essentielle entre une transmission transgénérationnelle et intergénérationnelle.

Les grands-parents sont de plus en plus présents dans la vie de leurs petits enfants. Les rencontres à trois (parfois à quatre) générations sont fréquentes. La nature et le contenu de ces rencontres sont très importants pour chacune des générations dans le tissage des liens et dans la transmission intergénérationnelle.

Une des fonctions de la grande parentalité n’est-elle pas celle de « pare - excitation », c’est-à-dire, celle de protéger l’enfant des tensions et excitations d’origine externe et interne auxquelles il a à faire face ? Dans cette fonction on souligne sa triple dimension de protection, d’apaisement et de sécurisation indispensables au bon développement de l’enfant.

Néanmoins si l’implication des grands-parents dans la vie de l’enfant est trop élevée et inappropriée elle risque de nuire aux relations parents - enfant et aux différences inter générations.

Sommes-nous en train de passer d’une civilisation de la transmission à une civilisation de l’information où le contenu ne serait plus rattaché ni à un système de valeurs ni à des personnes, mais uniquement à un flux d’informations sans hiérarchie aucune ?

Nous sommes parfois paniqués par l’écart qui n’est que trop visible, entre notre passé et le présent d’une part, le présent et le futur de nos enfants d’autre part. Quel modèle transmettre à nos enfants qui sont sans doute déjà dans un autre ?

Mais lorsque nous parlons de transmission, ne parlons-nous pas essentiellement d’éducation ?

Est-ce que la transmission fondamentale, au-delà des biens et des valeurs, n’est pas la transmission de la vie et de la capacité à créer ?

Nous transmettons ce que nous sommes bien plus que ce que nous avons ou  ce que nous savons.

Le mot transmission est, peut être, donc inadapté aux échanges entre les générations. Il évoquerait un courant à sens unique qui descendrait les générations comme des marches d’escaliers successives. Or, chaque génération trouve dans son environnement familial et extra familial des possibilités spécifiques de symbolisation qui favorisent, lors des échanges, chez les ascendants l’élaboration des expériences passées restées, parfois, jusque-là en souffrance.

Antonio Martins

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